Non c’è altro da dire.
Leggendo l’articolo pubblicato il 19 aprile sul Times of Israel si coglie il senso profondo di quel che accade ai palestinesi almeno da 80 anni a questa parte.
Se è pur vero che ci sono dei gruppi di israeliani che protestano contro chi vuole cacciare o uccidere tutti i palestinesi per impossessarsi delle loro terre è comunque evidente che il progetto sionista va avanti nel silenzio della cosiddetta “comunità internazionale” che altro non fa se non elaborare inutili testi all’ONU e chiacchierare.
Condivido la traduzione dell’articolo (https://www.timesofisrael.com/eyeing-an-opportunity-settlers-move-to-border-towns-so-theyre-ready-to-return-to-gaza/).
–
Cogliendo l’opportunità, i coloni si trasferiscono nelle città di confine per essere pronti a tornare a Gaza.
Un’attivista afferma che circa 30 famiglie vivono in insediamenti temporanei, ma 800 hanno firmato per trasferirsi in 6 potenziali insediamenti nella Striscia; il gruppo celebra il Seder di Pesach nella zona di confine in un appello simbolico.
Reut Ben Kamon era in terza elementare quando la sua famiglia fu sradicata dall’insediamento di Neve Dekalim durante il disimpegno da Gaza del 2005. Le scene degli scontri tra soldati e coloni la lasciarono traumatizzata, ha detto. Eppure, si abbandona alla nostalgia della vita prima dell’evacuazione, descrivendo le dune di sabbia che lei e i suoi amici percorrevano rotolando dietro casa, l’aria fresca, i fiori e il variegato mix di ebrei che erano i suoi vicini.
“Era un luogo in cui si percepiva veramente l’essenza del popolo di Israele e della terra di Israele”, ricorda Ben Kamon. Vent’anni dopo, Ben Kamon si unì a diverse altre famiglie che sfidarono una pioggia fuori stagione per trascorrere il seder di Pesach in tende vicino al kibbutz Sa’ad, nella zona di confine di Gaza, come atto simbolico per chiedere il ritorno degli ebrei a Gaza.
Organizzato dal Nachala Israel Movement – un gruppo di coloni che promuove nuovi avamposti ebraici in Cisgiordania e il reinsediamento di Gaza – l’accampamento comprendeva sukkah riadattate, castelli gonfiabili e un programma completo di relatori, attività per bambini e visite guidate. Migliaia di israeliani lo visitarono nei giorni intermedi della festività.
Il movimento dei coloni considera da tempo il seder un atto simbolico di redenzione e un catalizzatore per la creazione di nuovi insediamenti. Nel 1968, attivisti che si spacciavano per turisti svizzeri usarono il seder come pretesto per ristabilire una presenza ebraica permanente nella città palestinese di Hebron, in Cisgiordania, tre decenni dopo la fuga degli ultimi ebrei della città in seguito ai massacri. Oggi Hebron è un epicentro dell’attività dei coloni, con migliaia di ebrei che vivono in città e nei dintorni.
E nel 1975, gli attivisti del movimento per gli insediamenti di Gush Emunim celebrarono un seder nella Cisgiordania settentrionale, in un luogo che sarebbe poi diventato Kedumim, dove la fondatrice di Nachala, Daniella Weiss, fu sindaco per oltre un decennio. Oggi Kedumim conta quasi 5.000 residenti.
Tre anni fa, Nachala ospitò un seder vicino all’incrocio di Tapuach, un’iniziativa che precedette la creazione del controverso avamposto di Evyatar, termine usato per indicare gli insediamenti selvaggi che non hanno l’autorizzazione del governo israeliano. A giugno, Evyatar fu legalizzato dal governo israeliano insieme ad altri quattro avamposti.
Secondo Arbel Zak, un alto dirigente di Nachala responsabile della mobilitazione delle famiglie per il trasferimento in nuovi insediamenti, dallo scoppio della guerra sono stati creati circa 80 avamposti in Cisgiordania. Per lei e altri membri del movimento, Gaza è la prossima frontiera.
“La gente dice che non è logico, o che non accadrà. Ma Evyatar, e lo stesso Gush Emunim, hanno dimostrato che è possibile ed è logico”, ha detto Zak.
Ben Kamon è stata una di quelle persone che non ha mai preso seriamente in considerazione l’idea di tornare a Gaza, fino al 7 ottobre.
“Non avrei mai immaginato per un secondo che tornare sarebbe mai stata una possibilità. Ma nell’istante in cui è iniziata la guerra, abbiamo capito che era un’opzione concreta”, ha detto Ben Kamon.
L’estate scorsa, Ben Kamon, suo marito e i loro quattro figli piccoli si sono trasferiti dall’insediamento di Eli in Cisgiordania alla comunità meridionale di Zimrat, per essere più vicini a Gaza e al suo sogno. Ora vivono in un sito temporaneo pensato per i “pionieri”, ha detto: persone pronte a lasciare tutto e stabilirsi in un nuovo posto, a volte con un preavviso di poche ore. Secondo l’attivista di Nachala, Batel Moshe, che ha firmato per trasferirsi a Gaza settimane dopo il 7 ottobre, circa 30 di queste famiglie vivono in insediamenti temporanei, ma altre 800 hanno firmato per trasferirsi in sei potenziali insediamenti di Gaza più avanti. I piani per l’insediamento, che vedrebbero alcuni insediamenti in zone urbane dense come Khan Younis, sono stati presentati per la prima volta a una conferenza a Gerusalemme nel gennaio 2024, organizzata da Nachala e alla quale hanno partecipato ministri di estrema destra, tra cui il Likud del Primo Ministro Benjamin Netanyahu. Il Primo Ministro ha pubblicamente respinto l’idea di ristabilire gli insediamenti a Gaza.
“La gente chiama chiedendo se può investire in appartamenti [a Gaza] per i propri figli”, ha detto Moshe.
Weiss ha sottolineato un’impennata nella partecipazione alle attività del gruppo dopo la guerra – comprese decine di migliaia di persone a una recente manifestazione – come prova del forte sostegno pubblico ai suoi obiettivi.
“La maggior parte degli israeliani è favorevole al reinsediamento a Gaza, se non immediatamente, almeno dopo una vittoria israeliana contro Hamas”, ha detto Weiss. “Questa è la vera via del sionismo”.
Tuttavia, i sondaggi non supportano le affermazioni di Weiss. Mentre i primi sondaggi post-7 ottobre mostravano un sostegno al reinsediamento di Gaza pari al 44%, dati più recenti, tra cui un sondaggio di febbraio dell’Istituto israeliano per gli studi sulla sicurezza nazionale, indicano un calo al 23%.
Sebbene Weiss e il suo movimento abbiano chiesto l’espulsione – volontaria o meno – dei palestinesi di Gaza, non tutti coloro che hanno firmato per il trasferimento nell’enclave costiera condividono questa opinione.
“Che ci saranno tre arabi o 3 milioni, non mi importa, non mi interessa. Il punto è che gli ebrei devono essere lì”, ha detto Aharon Amos Ben Naeh, un residente di Gerusalemme che in precedenza viveva nel quartiere musulmano della Città Vecchia.
Ha detto che ufficiali dell’IDF avevano visitato l’accampamento e li avevano esortati a perseverare nella loro missione. “Sono venuti al nostro seder mentre uscivamo [da Gaza] e ci hanno detto che dovevamo tornare lì”, ha detto Ben Naeh, in un ricordo che un’altra persona presente ha confermato.
Accompagnando un gruppo di visitatori a un vicino memoriale per le soldatesse di sorveglianza dell’IDF uccise il 7 ottobre nella base di Nahal Oz, Zak ha indicato Gaza, indicando i siti dove spera un giorno di costruire nuovi insediamenti. Colonne di fumo – probabilmente dovute all’attività dell’IDF – si levavano sullo sfondo del Mar Mediterraneo.
In quel momento, Netanyahu stava visitando la Striscia di Gaza settentrionale. “Chissà”, scherzò Zak, “forse saremo abbastanza fortunati da assistere a uno spettacolo pirotecnico dei nostri soldati per lui”. Poi si fece seria. “Vedere la distruzione non mi rende felice, ma mi piace sapere che le IDF sono lì”.
Come Weiss, Zak insiste sul fatto che solo una presenza ebraica può scoraggiare il terrorismo. “Le recinzioni non aiutano. Il 7 ottobre lo ha dimostrato”. Respinse l’argomentazione secondo cui schierare truppe per una manciata di civili prosciughi le risorse militari.
“È vero il contrario”, disse. “Quando un soldato vede una madre che spinge un passeggino, sa esattamente per cosa sta combattendo”.
Sulla strada di ritorno verso l’accampamento, la polizia aveva transennato l’area in previsione di una protesta organizzata da gruppi antigovernativi per contestare la presenza dei coloni.
Ben Naeh disse che aveva intenzione di andare a salutare i manifestanti. “Voglio abbracciarli. Voglio dire loro che sono orgoglioso di loro. Non capisco molto di politica, non mi piace nemmeno Bibi. Ma capisco che, come me, queste persone hanno a cuore questo Paese”, ha detto, usando il soprannome di Netanyahu.
Almeno un manifestante ha respinto l’offerta di Ben Naeh.
“Non accetterò mai un abbraccio da uno come lui”, ha detto Yifat Gadot.
Secondo Gadot, che indossava una maglietta con la scritta “Bring Them Home”, le persone coinvolte nell’accampamento erano complici nel bloccare un accordo di cessate il fuoco che avrebbe portato al rilascio dei 59 ostaggi – 24 dei quali si ritiene siano ancora vivi – ancora tenuti prigionieri a Gaza.
“L’unica ragione per cui la guerra non è finita, e per cui centinaia di soldati sono morti e gli ostaggi non sono a casa, è perché per loro la terra è più importante della vita delle persone”, ha detto. A un certo punto, la tensione è esplosa tra i manifestanti e Gali Bat Chorin, che era venuta con i membri del Café Shapira Forum per sostenere gli sforzi di Nachala. Bat Chorin, fondatrice del forum, ha affermato che esso rappresenta 15.000 accademici, per lo più laici, che, come ha affermato lei stessa, “si sono spostati a destra in un colpo solo” per rivendicare il sionismo nel dibattito pubblico.
I manifestanti sono “spinti da un profondo odio per l’ebraismo e per tutto ciò che è ebraico”, ha affermato. “Non importa cosa ci abbiano fatto i nostri nemici, che si tratti di stupri, rapimenti, massacri o bambini bruciati vivi, [i manifestanti] ritengono che la cosa più importante sia combattere Daniella Weiss e impedirle di sottrarre terra agli arabi a tutti i costi”, ha aggiunto.
Anche Elchanan Shaked, attivista di Brothers in Arms, un gruppo di protesta di riservisti, proveniente dalla città centrale di Rishon Lezion, ha respinto l’idea di un abbraccio da parte dei coloni. “Dite loro che, prima di abbracciarci, dovrebbero andare subito ad abbracciare le 59 famiglie degli ostaggi e dei deceduti”, ha detto. “Poi parlerò con loro”.
Shaced ha respinto l’idea che la presenza ebraica nei territori palestinesi proteggesse il cuore di Israele.
“Gush Katif non si trovava nemmeno in un’area che avrebbe protetto il confine”, ha detto, riferendosi al nome del blocco di insediamenti di Gaza smantellato. “Se non ci fosse stata un’evacuazione, sarebbero stati i primi a essere massacrati il 7 ottobre”.
Shaced ha detto di essere preoccupato per un futuro attacco in stile 7 ottobre in Cisgiordania. “Non manderemo i nostri figli nell’esercito solo per proteggere un gruppo di messianisti pazzi che vogliono realizzare una qualche fantasia di santificazione della terra”, ha detto.
Nell’accampamento, il neonato di Ben Kamon – il suo quinto figlio – piangeva nel passeggino. Mentre lo consolava, rifletteva sul significato più profondo che la sua nascita aveva per lei. È nato il mese scorso durante un travaglio d’urgenza ai margini della Route 232, tra Kfar Aza e il Kibbutz Mefalsim, sullo stesso tratto di strada in cui decine di persone sono state uccise il 7 ottobre. Lo ha chiamato Binyamin Ori, in onore del biblico Beniamino, che lei considera una forza unificante tra le 12 tribù. “E proprio come il mio Binyamin, Binyamin è nato durante il percorso per colonizzare la terra”, ha detto.
–
Una descrizione eloquente di quel che accade dalla quale traggo una frase:
“Che ci saranno tre arabi o 3 milioni, non mi importa, non mi interessa. Il punto è che gli ebrei devono essere lì“
Qui c’è tutto quel che serve per inquadrare il vero problema. Ma anche altri passaggi descrivono bene il sentimento sionista.
Giova ricordare che il famoso piano che tutti, almeno a parole, appoggiano, quello dei due stati per due popoli, è irrealizzabile.
Lo diciamo brutalmente, o i sionisti riescono a svuotare Cisgiordania e Gaza da tutti i palestinesi oppure accade il contrario.
Per la seconda ipotesi che prevede l’allontanamento di tutti gli israeliani, che non molleranno mai, occorre far partire un embargo totale da e verso Israele, opzione che deve essere messa in opera da tutti i paesi del mondo.
Senza questa azione congiunta la questione resterà aperta chissà ancora per quanto.